隨著社會(huì)不斷發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了很多工業(yè)設(shè)計(jì)公司，專(zhuān)門(mén)針對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的，然而這些工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候設(shè)計(jì)思維方式都有哪些呢，很多人都不是很了解，下面工業(yè)設(shè)計(jì)小編就來(lái)給廣大用戶(hù)簡(jiǎn)單的介紹下，希望能夠讓大家更好的了解這方面的知識(shí)。
　　第一種仿生型，工業(yè)設(shè)計(jì)公司最常選用的方式就是模仿，這是一種最古老、生命力最強(qiáng)的設(shè)計(jì)思維，是人類(lèi)最早的創(chuàng)造方式。模仿型設(shè)計(jì)是從模仿自然開(kāi)始的。人類(lèi)在發(fā)現(xiàn)和利用自然并改造自然的過(guò)程中，也創(chuàng)造了人自己，特別是高度發(fā)達(dá)的大腦和自由的手，從而又進(jìn)一步在更高層次上改造和利用自然，模仿的水平也逐節(jié)上升。功能的模仿必然帶來(lái)形式上的模仿，以大自然為主要源泉的裝飾藝術(shù)更是如此。無(wú)論從功能性還是裝飾性看，模仿型設(shè)計(jì)思維并不是自然主義的，它包含著創(chuàng)造性思維“舉一反三”的特質(zhì)，是創(chuàng)造性的初級(jí)形式。
　　第二種傳承型，傳承也有模仿的意味，但原型是前輩的創(chuàng)造物，并蘊(yùn)含著批判的成分，是模仿加改良的設(shè)計(jì)思維。工業(yè)設(shè)計(jì)師將傳承型設(shè)計(jì)思維的普遍性、持久性可以說(shuō)是必然的。例如中國(guó)近代服裝史上，改良旗袍曾盛行數(shù)十年.解放后崇尚樸素，歐化時(shí)裝幾乎在一夜間遭到鄙視，只有旗袍仍占有一席之地，甚至成為出國(guó)女服中最富有魅力和民族性的款式。
　　第三種反叛型，反叛型設(shè)計(jì)思維是認(rèn)識(shí)論上的突變和跳躍，它總是伴隨社會(huì)背景的重大變革而發(fā)生。反叛型設(shè)計(jì)思維有明顯的反傳統(tǒng)性，往往指向與傳統(tǒng)截然相反的方向。同時(shí)，反叛型設(shè)計(jì)思維又有獨(dú)特的新穎性。在司空見(jiàn)慣的大量傳統(tǒng)設(shè)計(jì)面前，與之截然不同的新設(shè)計(jì)一旦出現(xiàn)，無(wú)疑是鶴立雞群，引人矚目。

　　以上講到的仿生型、傳承型和反叛型這三種設(shè)計(jì)思維模式，工業(yè)設(shè)計(jì)小編表示既不是金字塔式的層疊構(gòu)架，也不是絕對(duì)獨(dú)立的，而是縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。所以，我們需要綜合地靈活運(yùn)用這些設(shè)計(jì)思維。

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